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四川犁辕坝古村落存明清建筑28套 风水格局讲究

2014-06-04 11:02  】 点击:共有  条评论
院落里的街沿石上也雕刻着图案。 房梁、窗棂都有精美雕刻。 参差有致的灰瓦老屋。 沧桑院落仍可见当年风光。 在通江大巴山深处,至今保留着一个原貌基本完好的犁辕坝古村落。5月17日,当四川文化学者、省 委党 校专门从事四川村落民居研究的孙和平教授到犁辕

 


 

院落里的街沿石上也雕刻着图案。


 

房梁、窗棂都有精美雕刻。


 

参差有致的灰瓦老屋。


 

沧桑院落仍可见当年风光。

     在通江大巴山深处,至今保留着一个原貌基本完好的犁辕坝古村落。5月17日,当四川文化学者、省 委党 校专门从事四川村落民居研究的孙和平教授到犁辕坝考察时,忍不住感叹:“这是我研究村落民居20年来见过的保存规模最大、最完整的古村落,堪称川东北第一古村落遗存!”

  国际生态联盟、省社科院和市县文物局的专家多次前来考察。目前,犁辕坝古村落正在积极申报国家级“历史文化名村”。6月初,四川省古民居建筑、古村落省级评审组将到犁辕坝现场评审。

  “风水”格局

  与成都惊人相似

  5月17日,记者随孙和平教授一行从通江县城溯大通江河蜿蜒北上,到泥溪乡场再车行半小时山路,犁辕坝古村落就远远出现在眼前。

  “这是一座风水相当讲究的村落。”已数次到犁辕坝的孙和平介绍,犁辕坝古村落的风水环境与成都惊人相似:龟城走向、二江环抱、三城相套。在犁辕坝数百亩的北坡上,古村落散落开来,它的下部斜斜地落到下面犁辕河与铁林城一条流水山沟交汇处,形似龟头。“龟,为神兽基石,古村落坐落于龟背之上,于是有了稳固、安定等风水理念的解读。”

  更让孙和平惊讶的是,犁辕坝整个北坡具有极为难得的“上下三停”气象,即村落建筑采用分段跌落的台阶形地基方式设计,分别建于三层台基或多层台基上。“这样的民居建筑格局和样式,高低错落,颇富立体感。”

  在犁辕坝村主任何东红的带领下,一行人来到一处名叫铁林城的地方,这里是远观犁辕坝的最佳所在。只见犁辕坝对面的马家岩宛若飞龙,自北向东南蜿蜒。南面7里之外,猴子坡默默地守护着犁辕坝。何东红说,马家岩和附近的石牛山兜出一个“葫芦”,犁辕坝就在“葫芦”肚子里。这让犁辕坝宛如陶渊明笔下的世外桃源。而半山上的铁林城,直到新中国成立以前,都还是犁辕坝人出行的唯一道路。至今,这里还能看到明朝将军马光祚为抵御兵匪而修建的铁林城墙遗存。

  聚族而居

  明清建筑现存28套

  记者从村子散落多处的几块残碑上了解到:600多年前湖广填四川的时候,马氏入川始祖马青钱就落户于通江县今毛浴镇的陈家营,他的第四代传人马泗龙,把家园开拓到了现在的犁辕坝。此后数百年,马氏一族便聚族而居。到如今,整个犁辕坝村80多户居民竟然有600多人姓马。

  孙和平在多次考察中,统计出犁辕坝古村落有58套穿斗式院落,其中明清建筑28套,认为“三(四)合院、吊脚楼、雕梁画栋、石砌院坝”是犁辕坝民居最突出的特点。村文书马胜凯介绍,几百年来,只有8套院落因年久失修朽烂了。

  村民马胜勇居住的不规整三合院,在孙和平看来,是四川民居建筑中奇特罕见的一处,它的左右厢房不对称,左侧厢房还是吊脚为楼,层叠蜿蜒。而在右边偏后屋的空间,主人更煞费苦心地修了一处小小四合院,既有四水归堂聚财之意,又十分隐秘。

  而村民马朝忠居住的四合院,设计严谨,建造讲究。堂屋前的“地落檐”门坎石皆为长条整石,打磨细致;石砌天井“地坝”,沿中轴线设计为“拥堂”格局,庄严肃穆,彰显尊卑秩序;堂屋前安装6扇半截花窗活动门,与厢房6扇花窗照应。就连屋檐转角瓦槽检水,也采用“天转地不转”形式,象征家庭同心、财富积聚。

  这样的院落,在犁辕坝有很多。家家户户的窗棂、柱基石、屋檐都刻有花草、神兽、如意等精美图案。有的人家堂屋门上还彩绘了文门神,这在孙和平眼里“全省少见”。

  地处偏远

  质朴民俗保留至今

  因为地处偏远,传统的农耕文化得以保留。

  梨辕坝家家户户都有火塘。山区天寒,柴火便利,农家就在灶屋附近挖出四方火塘,其上吊钩,挂上铁罐、铜壶,随时都有热水熟饭。入夜,一家人或左邻右舍围坐一起,捧一堆红薯在火塘里烧烤,屋梁上熏制的老腊肉不时渗出几滴油落下来,屋里弥漫着各种香气。

  中国素有“敬家先”的传统风尚,在堂屋正墙上设家先神龛的习俗,如今在犁辕坝的很多人家里仍旧保留。但凡逢年过节、婚丧大事,必香火供奉,平时食肉必祭。

  村里的银杏树则讲述着孝文化。在村民马胜周的院坝里,一株粗壮的银杏树旁依偎着两株小树。马胜周说,相传这里的马登荣父子,父慈子孝。马登荣生病外出寻医问药,儿子总会在村口银杏树下迎接。他的孝行感动药王菩萨,点化他用银杏果实入药,治好了父亲的病,不久,银杏树周围长出两株小银杏树,相互守望着,村民们便称为“父子守望树”,教育后代要孝敬老人。

  古老村落

  期待走出深闺

  在孙和平看来,犁辕坝古村落有很好的保护和开发前景。“大片古村落民居建筑群活态遗存、铁林城遗址、古墓葬等拥有丰富的历史文化资源,满山遍野的修竹茂林、清澈甘甜的溪流等独特的生态资源,淳朴厚重的人文环境,是一笔了不起的物质和非物质文化遗产。”

  马胜凯告诉记者,泥溪乡提出了一个口号:“保护古村落,产业惠民生。”在梨园坝没开发前,村里不允许任何人动一石一瓦,更不允许自拆自建。村民马从兴说:“村民实在想改善居住条件,就拿钱到街上、县城去买,成本差不多。”

  村里还对58套院落编号,责成专人看护,成立了巡逻队。同时,还把犁辕坝规划为两个区域——古村落观光游览区、自然生态休闲避暑度假区,因地制宜地发展旅游业和服务业。

  寻找多方力量对犁辕坝古村落保护性开发,是泥溪乡政府正在奔忙的事情。采访中,泥溪乡党委书记朱雪梅不断给村民讲:“一定要好好保护这批古建筑,犁辕坝的出路就靠着它们呢!”

  编后

  保护开发切忌“有文物没文化”

  近几十年来,全国不少的传统村落几乎遭到毁灭性拆除,历经数百年的犁辕坝古村落能够得以保留至今,不能不说是当地的一大幸事。

  当地正寻找多方力量对古村落进行保护性开发。不过值得注意的是,不能仅仅保护和修缮其物质载体——原来的古村落、老建筑,还需要保留并延续原生态的风土人情、传统习俗和生活气息,使其与现代文明适应,在乡村的不断建设、发展中传承下去,并散发出新的活力。否则,有可能会使古村落变成一个只有历史建筑物,而没有软文化的空壳。来源:四川日报  □王兴元 本报记者 吴晓铃 文/图

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